배고픔이 옳음을 이기지 못하도록
성령에게 이끌려 광야로 들어가신 지 마흔 날. 예수님은 주리셨습니다. 성경은 이 배고픔을 담담하게 한 줄로 적어놓았지만, 마흔 날을 굶은 몸이 어떤 상태인지는 굳이 설명이 필요 없을 것입니다. 정신은 흐려지고, 판단력은 무뎌지고, 당장 눈앞의 것을 채우고 싶은 본능만이 또렷해지는 순간. 시험하는 자는 바로 그 순간을 골라 다가왔습니다.
가장 정당해 보이는 유혹
"네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라." (마태복음 4:3)
이 말을 곱씹어보면 이상할 만큼 '합리적'입니다. 배고픈 사람이 빵을 만드는 것이 무엇이 문제입니까. 게다가 예수님께는 그럴 능력이 있었습니다. 능력이 있는데 쓰지 않는 것이 오히려 이상하게 보일 정도입니다.
바로 이 지점이 시험의 정교함입니다. 마귀는 악한 일을 하라고 하지 않았습니다. 자연스럽고, 정당하고, 심지어 필요해 보이는 일을 하라고 했을 뿐입니다. 다만 문제는 '누구의 필요를 위해, 누구의 뜻대로'였습니다. 하나님의 아들이라는 신분을 자기 배고픔을 해결하는 도구로 쓰라는 것, 그것이 시험의 본질이었습니다.
사십 일의 침묵이 가르치는 것
주목할 부분이 하나 더 있습니다. 예수님은 마흔 날 동안 주리셨습니다. 하나님의 아들이면서도 굶주림을 그대로 견디셨다는 사실입니다. 능력이 없어서가 아니라, 아직 하나님의 때가 아니었기 때문입니다.
우리 삶에도 이런 마흔 날이 있습니다. 기도해도 응답이 더딘 시간, 애써도 형편이 나아지지 않는 시간. 그 침묵의 시간 자체가 이미 시험이고, 동시에 훈련입니다. 조급함이 우리를 잘못된 선택으로 몰아가려 할 때, 예수님의 마흔 날은 "아직 견딜 수 있다"는 조용한 증언이 되어줍니다.
사람이 떡으로만 살 것이 아니요
예수님의 대답은 짧고도 분명했습니다.
"기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라." (마태복음 4:4)
이 말씀은 신명기 8장 3절, 광야 사십 년 동안 이스라엘이 만나를 먹으며 배웠던 바로 그 진리를 그대로 인용한 것입니다. 배고픔 자체를 부정하신 것이 아닙니다. 다만 그 배고픔을 채우는 방법과 순서를 하나님께 맡기신 것입니다.
인생의 후반부를 살아가는 우리에게 이 말씀은 낯설지 않습니다. 은퇴 이후의 불안, 건강에 대한 염려, 자녀 문제로 인한 조급함 앞에서 우리는 종종 "이 정도는 내 방식대로 해결해도 되지 않을까" 하는 마음과 마주합니다. 그 자체가 나쁜 것을 원하는 것이 아니라, 정당한 필요를 정당하지 않은 순서로 해결하려는 유혹입니다.
함께 생각해볼 질문
- 지금 내가 느끼는 조급함이나 결핍은 무엇이며, 그것을 채우기 위해 어떤 방법을 고려하고 있습니까?
- 응답이 더딘 '광야의 시간'을 지금 지나고 있다면, 그 침묵을 어떻게 견디고 있습니까?
- 정당한 필요와 정당하지 않은 방법 사이에서, 나는 무엇을 기준으로 판단하고 있습니까?
빵은 배를 채우지만, 말씀은 사람을 지킵니다.